「큰 믿음」

그림의 나머지 반쪽

지난 주일 우리는 새벽 물 위에 열두 사람을 태운 배 한 척과, 그 위로 울려 퍼지던 한마디를 두고 왔습니다. 믿음이 작은 사람아.

이번 주일, 마태는 책장을 넘겨 그 그림의 나머지 반쪽을 우리 손에 쥐여 줍니다.

예수께서 갈릴리를 떠나 북쪽으로, 두로와 시돈 지방으로 가십니다. 이방인의 땅입니다. 그런데 그 땅에서 한 여인이 나와, 그분의 뒤를 따라오며 소리를 지릅니다.

마태는 이 여인을 가나안 사람이라고 부릅니다. 수백 년은 낡은 말, 이스라엘이 원수를 부르던 가장 오래된 이름입니다. 마태는 이 어머니가 입을 열기도 전에 그 이름부터 걸어 둡니다.

그러고 나서, 그 입이 열리게 합니다.

“다윗의 자손이신 주님, 나를 불쌍히 여겨 주십시오. 내 딸이 귀신이 들려 몹시 시달리고 있습니다.”마태복음 15:22

이 여인이 방금 무엇을 했는지 들어 보십시오. 여인은 키리에를 기도했습니다. 불쌍히 여겨 주십시오 — 우리가 가진 가장 오래된 기도, 지금도 우리가 노래하는 그 기도입니다. 그리고 그분을 다윗의 자손이라 불렀습니다. 이스라엘의 메시아를, 가나안 여인의 입이 고백한 것입니다. 베드로보다 한 장이나 앞서서 말입니다.

이 여인의 신학은 문제가 아닙니다. 처음부터 문제였던 적이 없습니다.

한 마디도 없이

“예수께서는 한 마디도 대답하지 않으셨다.”마태복음 15:23

헬라어 원문은 무뚝뚝할 만큼 짧습니다. 한 마디도 대답하지 않으셨다. ‘안 된다’도 아니고, ‘기다려라’도 아닙니다. 아무것도 없었습니다.

우리 가운데는 그 침묵을 아주 가까이서 아는 분들이 있습니다. 너무 자주 드려서 이제는 내 기도 소리가 나에게도 들리지 않는 기도. 주일마다 하나님 앞에 가져가는 같은 이름, 그런데 돌아오는 것은 아무것도 없는 시간. 그러다 새벽 세 시에 찾아오는 생각 — 어쩌면 이 침묵이 곧 대답인지도 모른다는 생각 말입니다.

그 생각이 찾아오거든, 그 앞에 이 여인을 세우십시오. 이 여인은 일부러 성경에 있습니다. 침묵은 판결이 아니었습니다.

침묵을 먼저 깬 것은 제자들이었고, 그것도 나쁘게 깼습니다. 저 여자를 돌려보내십시오. 우리 뒤에서 계속 소리를 지릅니다. 오천 명이 굶주리던 언덕에서 썼던 바로 그 말입니다. 벌써 두 번째입니다. 감당할 수 없는 필요 앞에서 제자들이 내놓는 답은 늘 거리 두기였습니다.

그리고 예수께서 대답하십니다. 여인이 아니라 제자들에게 말입니다. 나는 오직 이스라엘 집의 잃어버린 양들에게 보내심을 받았다.

듣기 어려운 말씀입니다. 그리고 우리는 이 말씀을 매끈하게 갈아내지 않을 것입니다. 약속은 먼저 이스라엘을 통해 흘렀습니다. 하나님이 그 약속을 거두지 않으셨다고 바울은 세 장에 걸쳐 힘주어 말합니다. 여기서 자녀들에게서 빼앗기는 것은 아무것도 없습니다.

떨어지는 부스러기

여인은 떠나지 않습니다. 오히려 더 가까이 나아와 무릎을 꿇습니다. 마태는 여기서 예배라는 단어를 씁니다. 그리고 복음서에서 가장 짧은 기도를 드립니다. 세 마디, 그 가운데 자신을 위한 말은 하나도 없습니다. 주님, 나를 도와주십시오.

그리고 우리 모두가 움찔하게 되는 문장이 이어집니다.

“자녀들의 빵을 빼앗아 개들에게 던져 주는 것은 옳지 않다.”마태복음 15:26

그 세계에서 ‘개’는 울타리였습니다. 그리고 이 여인이 그 울타리의 어느 쪽에 서 있는지는 누구나 알고 있었습니다.

이제 여인이 그 말로 무엇을 하는지 보십시오. 여인은 울타리를 두고 다투지 않습니다. 옳습니다, 주님 하고 말합니다. 그리고 복음서 전체에서 그 누구도 예수께 하지 못한, 가장 재치 있는 문장이 이어집니다.

“그러나 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 얻어먹습니다.”마태복음 15:27

여인은 이미 셈을 마쳤습니다. 그 자리에 있지는 않았지만, 어떻게 되었는지는 들어서 알고 있습니다. 빵 다섯 개로 오천 명이 먹고, 열두 광주리가 남았다는 것을 말입니다. 열두 광주리입니다. 여인은 그런 상이 어떤 상인지 압니다. 넘치는 상입니다. 그런 상에서 떨어지는 부스러기는 위로상이 아니라 잔치입니다.

그 광주리를 들고 언덕을 내려간 열두 사람은 끝내 그 셈을 풀지 못했습니다. 이 여인은 가족의 울타리 밖에서, 집에 아픈 아이를 두고, 그 셈을 풀어냅니다.

두 개의 판결

“여자여, 네 믿음이 크다. 네 소원대로 되어라.”마태복음 15:28

헬라어 원문에서는 크다가 문장 맨 앞에 옵니다. 크다 — 네 믿음이. 마태복음 전체에서 예수께서 누군가의 믿음을 크다고 하신 것은 이 한 번뿐입니다. 베드로도 아닙니다. 열두 제자도 아닙니다. 이 여인입니다.

예수께서 이 복음서에서 믿음이 작은 사람아라고 말씀하신 것은 다섯 번, 언제나 안쪽 사람에게였습니다. 그런데 크다고 하신 단 하나의 믿음은, 가족 바깥에 서 있던 한 여인의 것이었습니다. 그렇다면 우리는 이제 모른 척할 수 없는 사실 하나를 안게 됩니다. 믿음의 크기는 그 사람이 어느 쪽 문에서 출발했는지와 아무 상관이 없다는 것입니다. 교인 명부도 아니고, 혈통도 아니고, 그 집안이 몇 년째 교회에 다녔는지도 아닙니다.

예수께서는 이미 같은 장 앞부분에서 그 울타리를 옮기셨습니다. 사람을 더럽히는 것은 입으로 들어가는 것이 아니라 입에서 나오는 것이라고 말입니다. 경계선이 아니라, 언제나 마음입니다.

그리고 딸은 즉시 나았습니다. 바로 그 시각에, 마태는 그렇게 씁니다. 예수께서는 그 집에 가지 않으십니다. 어머니가 집에 닿기도 전에, 아이는 이미 나아 있었습니다.

이미 모인 이들 외에 또

우리 본문이 끝나는 곳에서 몇 절만 더 가면, 예수께서는 바로 그 이방 땅의 산에 오르셔서 사천 명을 먹이십니다. 일곱 광주리가 남습니다.

부스러기가 같은 장 안에서 잔치가 된 것입니다.

우리가 상대하는 하나님은 그런 분입니다. 모자라는 법이 없는 하나님. 그 여인은 자녀들 대신 얻어먹은 것이 아닙니다. 자녀들의 상이 넘치기 때문에, 그리고 언제나 넘쳐 왔기 때문에 먹은 것입니다.

그리고 이번 주일, 우리의 예배당이 바로 그 모습이었습니다. 한 성전에 모인 두 교회가, 모든 민족이라는 말을 두 번 노래하는 시편을 함께 불렀습니다. 예언자가 오래전에 이름 붙인 집 — 모든 민족이 기도하는 집 — 안에서 말입니다. 그리고 집으로 가져갈 한 줄이 이어집니다. 이미 모은 사람들 외에 또 다른 사람들을 모아 그들에게로 오게 하겠다.

이미 모인 이들 외에 또. 이것은 8월의 어느 한 주일을 위한 특별한 조치가 아닙니다. 하나님의 한결같은 습관입니다. 이미 모인 사람들이 누구이든, 하나님은 더 모으고 계십니다.

그러니 들으십시오. 주인과 손님 모두 — 사실 이쯤 되면 누가 주인이고 누가 손님인지 저도 잘 모르겠습니다.

하나님은 여러분을 보고 계십니다. 침묵은 판결이 아니었습니다. 그 여인은 그분의 등을 향해 소리친 첫마디부터 이미 보이고 있었습니다.

하나님은 여러분을 사랑하십니다. 울타리는 마지막 말이 아니었습니다. 그분 안에는 부스러기만 한 자비란 애초에 없었고, 지금도 없습니다.

그리고 은혜는 아직 여러분 안에서 일을 마치지 않았습니다. 여러분이 어느 문에서 출발했는지는 잣대가 아닙니다. 그분이 크다고 하신 그 믿음은, 그날 아침 가족의 울타리 밖에 서 있었습니다.

맺는 기도