「말만 하고 행하지 않는」

질문은 끝났다

질문은 끝났습니다.

성전 뜰에서 하루 종일, 한 무리씩 번갈아 예수님의 말씀에서 꼬투리를 잡으려 했습니다. 그 하루는 아무도 대답하지 못한 예수님 자신의 질문으로 끝났습니다.

그러자 예수님이 돌아서십니다. 자기를 시험하던 사람들에게 말하기를 멈추시고 무리와 제자들에게 말씀하십니다. 두 청중입니다. 종교 지도자들 아래 앉아 있는 사람들, 그리고 머지않아 자신이 종교 지도자가 될 사람들. 이 단락은 교회를 위해 기록되었고, 교회는 지금도 이것을 읽고 있습니다.

“율법학자들과 바리새파 사람들은 모세의 자리에 앉은 사람들이다. 그러므로 그들이 너희에게 말하는 것은 무엇이든지 다 행하고 지켜라. 그러나 그들의 행실은 따르지 말아라. 그들은 말만 하고, 행하지는 않는다.”마태복음 23:2–3

자리와 틈

예수님에게서 듣기에는 낯선 말씀입니다. 그들이 너희에게 말하는 것은 무엇이든지 다 행하여라.

그 자리는 모세의 자리입니다. 거기서 읽히는 것은 하나님의 율법이고, 그 권위는 읽는 사람에 따라 오르내리지 않습니다. 문제는 자리가 아닙니다.

선생의 실패가 그가 가르치는 말씀을 취소하지 못합니다. 많은 사람이 설교자에게 상처를 입고, 나중에 그에게서 들은 모든 것이 거짓이었는지 되물었습니다. 예수님은 아니라고 하십니다. 그 말씀을 전한 입이 참되지 않았을 때에도 말씀은 참되었습니다.

그러나 틈도 실재합니다. 그들은 말만 하고, 행하지는 않는다. 그리스어로는 다섯 낱말입니다. 말하고, 행하지 않는다.

이스라엘에서 새로운 일은 하나도 아니었습니다. 일곱 세기 전에 예언자 미가가 예루살렘의 지도자들을 두고 이렇게 말했습니다. 제사장들은 삯을 받고 가르치면서도 주님을 의지한다고 하면서 “주께서 우리와 함께 계시니!” 하고 말한다. 그 밑에 아무것도 없는 자신만만한 종교입니다. 예수님은 미가의 줄에 서 계십니다. 이스라엘의 예언자가 이스라엘의 선생들에게 말하는 것입니다. 그리고 이 단락이 끝나기 전에, 그 말은 교회를 향하게 됩니다.

무거운 짐, 긴 옷술

두 가지가 말과 행함 사이의 틈을 벌립니다.

첫째는 짐입니다. 그들은 지기 어려운 무거운 짐을 묶어서 남의 어깨에 지우지만, 자기들은 그 짐을 나르는 데에 손가락 하나도 까딱하려고 하지 않는다. 고발의 요지는 그들이 그 짐을 들 수 없다는 것이 아닙니다. 들려고 하지 않는다는 것입니다.

마태는 우리가 앞서 나온 한 문장을 기억하기를 바랍니다. 수고하며 무거운 짐을 진 사람은 모두 내게로 오너라. 내가 너희를 쉬게 하겠다 … 내 멍에는 편하고, 내 짐은 가볍다. 같은 말입니다. 무거운 짐. 어떤 선생들은 그 짐을 묶어 지웁니다. 한 분 선생은 그 짐을 벗겨 주십니다. 어떤 가르침이든 가려내는 한 가지 시험이 여기 있습니다. 그 가르침은 짐을 당신에게 지우고 가 버립니까, 아니면 곁에 와서 함께 듭니까?

둘째는 청중입니다. 그들이 하는 모든 일은 사람들에게 보이려고 하는 것이다. 그들은 경문 곽을 넓게 만들고, 옷술을 길게 늘인다.

사람들에게 보이려고. 마태는 산상설교에서 같은 구절을 한 번 쓴 적이 있습니다. 너희는 남에게 보이려고 사람들 앞에서 너희의 의를 행하지 않도록 조심하여라.

경문 곽은 성경 구절들을 담은 작은 곽으로, 쉐마, 이스라엘아 들어라도 그 가운데 있으며, 팔과 이마에 매는 것이었습니다. 옷술은 하나님이 이스라엘에게 옷자락 귀퉁이에 달라고 하신 술입니다. 너희는 그 술을 볼 때마다 주의 모든 명령을 기억하고 그것을 지켜라. 기억하고 행하라는 것입니다.

예수님도 그것을 다셨습니다. 열두 해를 피 흘리던 한 여인이 무리 속에서 뒤로 다가와 그 옷술에 손을 대었고, 나았습니다.

그러니 문제는 옷술이 아닙니다. 길게 늘이는 것입니다. 입은 사람이 기억하고 행하도록 도우라고 있는 술이 남들이 보라고 길어졌습니다. 무리 속에서 한 여인을 고쳤던 그 경건이 의상이 되었습니다.

그런데 이 선생들은 무엇을 좋아합니까? 잔치에서는 윗자리에 앉기를 좋아하고, 회당에서는 높은 자리에 앉기를 좋아하고, 장터에서 인사받기를 좋아하고, 사람들이 랍비라고 불러 주기를 좋아한다. 지난 주일 계명은 하나님 사랑과 이웃 사랑이었습니다. 여기 거울을 향한 사랑이 있습니다.

그러나 너희는

그러고 나서 단락이 두 낱말로 돌아섭니다. 그러나 너희는. 그리고 예수님이 교회에 처음 하시는 말씀은 호칭에 관한 규칙입니다.

“그러나 너희는 랍비라는 호칭을 듣지 말아라. 너희의 선생은 한 분뿐이시고, 너희는 모두 형제자매들이다. 또 너희는 땅에서 아무도 아버지라고 부르지 말아라. 너희의 아버지는 하늘에 계신 분 한 분뿐이시다. 또 너희는 지도자라는 호칭을 듣지 말아라. 너희의 지도자는 그리스도 한 분뿐이시다.”마태복음 23:8–10

거절된 호칭 셋, 주어진 이유 셋, 그리고 모든 이유가 같습니다. 한 분. 한 분 선생. 한 분 아버지. 한 분 지도자. 쉐마의 낱말, 저 경문 곽 안에 든 낱말입니다. 주님은 오직 한 분이시다. 이스라엘에게는 한 하나님이 계십니다. 교회에는 한 분 선생이 계십니다.

NRSV는 너희는 모두 학생이다로 읽습니다. 마태의 그리스어는 너희는 모두 형제자매다입니다. 둘 다 참입니다. 한 분 선생 아래서 모두가 아직 배우는 중입니다. 한 분 아버지 아래서 모두가 가족입니다. 그 방에는 서열이 없습니다. 교실이 있고, 식탁이 있습니다.

지난 주일 예수님은 너희는 그리스도를 어떻게 생각하느냐? 하고 물으셨고, 아무도 대답하지 못했습니다. 여기 그 대답이 있습니다. 반대자들이 아니라 친구들에게 주신 대답입니다. 너희의 지도자는 그리스도 한 분뿐이시다. 우리를 가르치는 목소리는 많고, 모든 화면과 플랫폼에 있으며, 그 대부분은 보이기를 원합니다. 교회에는 한 분 선생이 계십니다. 다른 모든 선생은 함께 배우는 학생이고, 잘해야 길을 조금 앞서 가는 형제자매입니다.

호칭을 지닌 사람에게는 누구에게나 어려운 말이고, 저는 매주 “목사님”이라는 호칭에 대답합니다. 본문은 사무실 문에 붙은 낱말에 시비를 걸지 않습니다. 바울은 이 본문 곁에 놓인 바로 그 본문에서 자신을 아버지라 부릅니다. 본문이 묻는 것은 그 호칭을 구하는지, 좋아하는지, 넓게 걸치는지입니다. 교회의 모든 호칭은 한 분 선생에게서 빌린 것이고, 우리는 그것을 빌려 지니고 있습니다.

바울은 그것이 어떤 모습인지 보여 줍니다. 형제자매 여러분, 여러분은 우리의 수고와 고생을 기억하고 있습니다. 우리는 여러분 가운데 어느 누구에게도 짐을 지우지 않으려고 밤낮으로 일하면서 하나님의 복음을 여러분에게 선포하였습니다. 그가 쓴 짐이라는 낱말은 예수님의 무거운이라는 낱말과 같은 어근에서 왔습니다. 그는 사랑하는 사람들에게 짐 하나를 더 얹지 않으려고 등잔불 아래서 천막을 만들었습니다. 옷술을 늘이지 않았습니다. 잠을 줄였습니다.

잘못 인도받은 적이 있는 모든 사람에게, 이날의 시편은 기도입니다. 주의 빛과 주의 진리를 보내셔서 나를 인도하게 하소서. 실패한 지도자들이 아니라, 하나님 자신의 빛과 진리입니다.

으뜸가는 사람

단락은 예수님이 제자들에게 이미 하신 말씀을 되울리는 두 문장으로 끝납니다.

“너희 가운데서 으뜸가는 사람은 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고, 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다.”마태복음 23:11–12

누가 낮추고 누가 높이는지 보십시오. 우리가 아닙니다. 그 동사는 하나님의 것입니다. 이것은 평생 눌려 지낸 사람들에게 고개를 더 숙이라는 지시가 아닙니다. 그들에게 이것은 약속입니다. 높아질 것이다. 이것은 오직 윗자리를 좋아하는 사람들에게만 경고입니다.

그리고 이것은 예수님에 대한 묘사입니다. 그분은 이미 제자들에게 인자는 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔으며, 많은 사람을 위하여 자기 목숨을 대속물로 내주러 왔다고 말씀하셨습니다. 며칠 안에 그분은 식탁에서 빵을 들어 떼어 주시고, 수건을 두르고 무릎을 꿇으시고, 십자가로 가십니다. 바울은 뒤에 같은 두 동사로 이렇게 적었습니다. 자기를 낮추시고 죽기까지 순종하셨으니, 곧 십자가에 죽기까지 하셨습니다. 그러므로 하나님께서는 그를 지극히 높이셨습니다.

한 분 선생은 자신이 행하지 않을 겸손을 가르치지 않으셨습니다. 자신이 들지 않을 짐을 묶지 않으셨습니다. 세상에서 가장 무거운 짐을 들어 올리셨고, 끝까지 지고 가셨습니다.

그래서 우리에게는 선생이 한 분뿐입니다. 모세의 자리에 앉은 선생들은 말하고, 행하지 않았습니다. 그분은 말씀하셨고, 행하셨습니다.

보이기 위해 무엇을 늘일 필요가 없습니다. 여러분은 보이고 있습니다. 여러분은 사랑받고 있습니다. 그리고 은혜는 아직 여러분과 끝나지 않았습니다.

맺는 기도